顧序
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許允宗云：古之上醫，要在視脈，病乃可識，而視脈必先理明。黃庭堅詩「治病不蘄三折肱」，以此知扁鵲、秦和，非漫言神存心手間也。蔡君乃庵，湛深經術，為楚南名諸生。余初奉命來楚，抵省會，輒為同寅稱道。不置，旋於幕友王仁山家觀所著《四書詮考匯鈔》，一洗從前堅僻之說，而入深出顯，典制亦較詳核，尤為後學津梁。余既覽其書，因刊序卷前，嗣是簿書鞅掌中間數年。今冬來省，復出所著《醫學指要》問序於余。曰：前講義得椽筆以垂不朽，惜浩繁難猝授梓。此書付鐫，非借名言而勿傳。嗟乎！乃庵醫道，既親見其為良矣，惟本理學為醫學，自非望色聽聲者所能希其萬一。茲幸同寅周井叔、陳顧廬、羊亦星、張石泉、施怡齋表彰而鐫傳之，庶使留心醫學者，奉此書為圭臬，如親皇甫先生之面命，有以濟斯世而同登壽域焉爾。
時嘉慶壬申小春月金陵愚弟顧烺圻拜撰
許允宗云：古之上醫，要在視脈，病乃可識，而視脈必先理明。黃庭堅詩「治病不蘄三折肱」，以此知扁鵲、秦和，非漫言神存心手間也。蔡君乃庵，湛深經術，為楚南名諸生。余初奉命來楚，抵省會，輒為同寅稱道。不置，旋於幕友王仁山家觀所著《四書詮考匯鈔》，一洗從前堅僻之說，而入深出顯，典制亦較詳核，尤為後學津梁。余既覽其書，因刊序卷前，嗣是簿書鞅掌中間數年。今冬來省，復出所著《醫學指要》問序於余。曰：前講義得椽筆以垂不朽，惜浩繁難猝授梓。此書付鐫，非借名言而勿傳。嗟乎！乃庵醫道，既親見其為良矣，惟本理學為醫學，自非望色聽聲者所能希其萬一。茲幸同寅周井叔、陳顧廬、羊亦星、張石泉、施怡齋表彰而鐫傳之，庶使留心醫學者，奉此書為圭臬，如親皇甫先生之面命，有以濟斯世而同登壽域焉爾。
時嘉慶壬申小春月金陵愚弟顧烺圻拜撰