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臣等谨案癸巳孟子说七卷宋张栻撰是书亦
成于乾道癸巳，于王霸义利之辨，言之最明。自序称：「岁在戊子，缀所见为孟子说。明年冬，会有严陵之命，未及终篇。辛卯岁，自都司罢归，秋冬行大江中，读旧说多不满意，从而删正之。还抵故庐，又二载，始克缮写。」盖其由左司员外郎出知严州，退而家居时作也。栻之出也，以谏除张说为执政，故是编于臧仓沮孟子及王??为辅行两章，皆微有寄托于时事。至于解「交邻」章云：「所谓畏天者，亦岂但事大国而无所为也，盖未尝委于命而已。故修德行政，光启王业者，太王也；养民训兵，卒殄寇仇者，句践也。末及周平王惟不怒骊山之事，故东周卒以不振。」其辞感愤，亦为南渡而发。然皆推阐经义之所有，与胡安国春秋传务于借事抒义，而多失笔削之旨者，固有殊焉。乾隆四十四年正月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。
臣等谨案癸巳孟子说七卷宋张栻撰是书亦
成于乾道癸巳，于王霸义利之辨，言之最明。自序称：「岁在戊子，缀所见为孟子说。明年冬，会有严陵之命，未及终篇。辛卯岁，自都司罢归，秋冬行大江中，读旧说多不满意，从而删正之。还抵故庐，又二载，始克缮写。」盖其由左司员外郎出知严州，退而家居时作也。栻之出也，以谏除张说为执政，故是编于臧仓沮孟子及王??为辅行两章，皆微有寄托于时事。至于解「交邻」章云：「所谓畏天者，亦岂但事大国而无所为也，盖未尝委于命而已。故修德行政，光启王业者，太王也；养民训兵，卒殄寇仇者，句践也。末及周平王惟不怒骊山之事，故东周卒以不振。」其辞感愤，亦为南渡而发。然皆推阐经义之所有，与胡安国春秋传务于借事抒义，而多失笔削之旨者，固有殊焉。乾隆四十四年正月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。